唐朝佛像的基本情况

唐朝上的佛像数量非常的多，规模也非常的大，工艺的精巧都是前所未有的，唐代的佛像不仅仅有官方工匠制作，连个体工匠也大量制作佛像，可以看出当时的佛像的普遍程度。

唐代佛教兴盛的原因,很重要的一点就是统洽阶层的倡导。利用宗教信仰,为巩固自己的统治服务。例如武则天,为了自己取代李唐的天下制造舆论,甚至不惜伪造了一部佛经,称为《大云经》,冒称自己是弥勒佛转世。为了和这一谎言匹配,在龙门石窟中打造弥勒像。根据造像仪轨,本来三世佛像以释迦牟尼居中,而在武则天时期的三世佛造像中,居然让弥勒居中,燃灯佛作为过去佛居左,释迦牟尼佛作为现在佛居右。直到武则天去世,才恢复旧制。这个例子充分说明了佛教造像与统治者的关系。

唐代佛教造像的繁荣与佛教传播方式也有关系。唐代盛行净土宗,简化了从凡夫俗子修行成佛的过程和形式,造一尊像可得无上福报这种简单的供养佛像的方式能够为社会各阶层广泛接受,这也在客观上刺激了造像的繁荣。

由于唐代上上下下都崇尚造像,所以在佛教雕塑方面出现了一些新的气象。可以说对佛教的传播起到突出性的作用，这对后世研究唐朝佛像留下了宝贵的历史资料。