鎏金铜佛像

用铜或青铜铸造，表面鎏金、可移动的佛造像，俗称"鎏金铜佛像".这种佛像是供宫廷、寺庙、使用；它的出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。到民国，乃至现代的港台地区，鎏金铜佛像仍在使用。鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。

1、憨态可鞠的五方铜佛像工艺品。大理塔藏金属佛造像中，五方佛造像约占一半，均为单尊（个别有一佛二胁侍的形式，亦为单尊组成）。其发式、衣饰、手印、坐姿等，带有浓厚的唐代汉地佛造像风格，唯面相与之迥异。唐代风格的面相，以“妙相庄严”为特征，而“大理佛”则是面露笑容，朴实平易的凡人面相（多数佛陀头部微向前倾，显得谦和有礼）。从雕琢工艺上对比，“大理佛”较唐佛显得粗犷，特别是眼睑的雕法，犹如两条细缝，打磨也不如唐佛精细。这种面相上的特征可以用“憨态可鞠”来形容。即使把众多不同风格的唐宋佛像放在一起，我们仍然能够从“大理佛”这一面相特征把它从中区分出来。

2、别具一格的阿嵯耶观音铜像。阿嵯耶观音造像虽源于印度，但传至大理地区后，成为阿咤力教徒信奉的主尊，世代相传。在造型上，已成定格，如高发髻和左11，右10瓣的束发带编花结；发冠上的化佛（结禅定印的阿弥陀佛）；双臂和右手腕带联珠形钏；“曹衣出水”式的薄裙和“U”字形衣纹；清瘦的面庞和蜂腰（俗称“细腰观音”）等。这种装饰特殊，面容、身材姣好的男性观音像，确为南诏大理国所独有。