藏传铜佛像的发展史

西藏的本土铜佛像工艺品十世纪以前的较少。公元7-9世纪吐蕃时期，即佛教的前弘期，从有关藏文古籍记载中看，汉地、于阗、尼泊尔经印度工匠、曾在西藏塑造了一些铜佛像，他们把各地的铜佛像风格、造型都体现在藏地的铜佛像之中。此时期的铜佛像遗存在世的极少，因公元848年朗达玛灭佛时，吐蕃时期的大部分寺庙、铜佛像，遭到了摧毁，即使有原来的铜佛像，由于后人的不断妆修，它的特征明显减少。

公元10-13世纪，藏传佛教的后弘期，铜佛像的造像形式大多模仿外来的风格，基本上西藏西部地区受克什米尔、印度西北的斯瓦特(今巴基斯坦瓦特河谷地区)的影响较大。西藏的中部、南部受印度东北帕拉王朝与尼泊尔艺术的影响较大；藏东受汉地的艺术影响较大。公元14-16世纪，西藏的铜佛像风格已逐步的渐渐成熟，到了公元15世纪，西藏的造像艺术、工艺达到了高峰。元代、明代西藏与内地的关系比较密切，元代西藏的造像面站与佛饰接近蒙古人；明代的西藏造佛从整体看显得粗犷而厚实。藏传佛教从东传入内地，形成了汉造佛风格的融合。公元17-19世纪，是西藏铜佛像艺术发展的后高峰期。在公元18世纪前后，清朝政府扶持格鲁派，此时格鲁派兴旺发达，同时促进了铜佛像艺术的繁荣和发展。这是藏传佛教造像艺术发展的又一个高峰。

西藏藏传佛教的铜佛像以藏中拉萨为中心和偏南的后藏萨迦一带为主，两地是制造铜佛像的主要制作地之一。藏传佛教铜佛像又具体分为藏中、藏西、藏东造型。